聖衣のブログ

これらの特徴から、住宅用消火器として粉末消火器に並んで良く用いられる。機械泡消火器や強化液消火器等の水系消火器とABC粉末消火器を併置するように指導する消防機関も多い。

薬剤は強アルカリ性であり、人体に対する刺激が比較的強いので、目等に入った際は水道水で充分洗い流す。皮膚にも長時間触れさせるべきでない。また電気火災にも使用できるが、一旦薬剤を浴びた電気機器は絶縁が悪くなったり錆びたりするので実際的ではない。

* 対応する火災
o 普通火災
o 油火災（噴霧ノズルを持つ物・現在の手さげ式は総て噴霧ノズルである）
o 電気火災（噴霧ノズルを持つ物）

木や紙、綿などの一般火災には最も適当である。また、鉄道用の消火器としても広く利用されている。電気製品や精密機械に薬剤が掛かった場合は腐食や絶縁劣化の危険があるので直ちに専門家に委託して清掃する。

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縄張り（なわばり）あるいはテリトリーとは、動物個体あるいはグループが、直接に防衛するかあるいは信号を通じて他個体を排斥し、排他的に占有する地域のことである[1]。縄張りを作ることを、縄張り行動という。日本語のこの言葉自体は日本人が古来土地の所有権を示すために縄を張った事に由来するものである。

脊椎動物や節足動物には様々な縄張りを持つものがある。変わったところでは、海岸の岩の上に付着する巻き貝類（餌の藻類を栽培するカサガイ類）でも、縄張り行動をするものが知られている。縄張り行動は、動物行動学のみならず、個体群の構造に関わる問題なので、個体群生態学の問題でもある。

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# 香具師 - 芸や見世物を用いて客寄せをし、薬や香の製造販売・歯の医療行為をする者。野士・野師・弥四とも表記し、すべて「やし」と読む。野武士が困窮して薬売りに身を投じたという説や弥四郎という者が薬の行商の祖と言われる事など諸説ある。

# 鳶職や植木職 - 都市部においては、天下普請の施行により、鳶職や植木職などの建設に係わる者が、町場の相互関係の中で特別な義務と権限（町火消しなど）を持つようになり、特定の縁起物（熊手、朝顔）や売り上げが確実に見込める物（正月のお飾り）の販売を独占する傾向にあり、現在でもその不文律が継承されている。

# 的屋（まとや） - 弓矢を使った射的遊技場を営むものであるが、「吹き矢」を使った回転版を的とする射的や「ぶん回し」と呼ばれるルーレットも江戸時代から存在していた。これら射的やくじ引きなどの懸け物（景品交換の賭け事）を生業にする者。

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繊維・衣服のモアレ

繊維分野で、布・織物を構成する繊維の不規則性から波型模様が生ずることがあるが、これが「起源」の項でしめすモアレの語源である
織機の動作不良や保存方法の問題などによって起こり、布製品の均一性を損なうため望ましくないものである。
しかし絹織物などで意図的に美しい模様を発生させて用いる例もある。

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ヤナギタデ　（タデ科タデ属）

食用になるダデは、すべてヤナギダデの品種または変種で利用法によっていろいろな名がある。
いずれも葉、茎に特有の刺激のある辛み成分があり、和風香辛料として用いる。
刺身のつまにする芽ダデには紅タデ、青タデの二つがあるが、ベニタデはヤナギタデの、アオタデはヤナギタデの変種のアオタデやホソバタデの本葉が出る直前の子葉を収穫したもの。
本葉の葉形から笹タデとも呼ばれる青タデの本葉や若芽をすりつぶしたり刻んで二杯酢とあわせた「タデ酢」は焼魚、ことに塩焼きには欠かせない。
エドタデの別名をもつアザブタデは麺類の薬味として使われたり、魚料理に添えて使われる。
さらに葉の細いイトタデも同じように用いられる。

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開発経済学における構造主義

経済学、とりわけ開発経済学の分野において、構造主義は1940年代〜60年代の主流派であった。ここにおける構造主義とは、発展途上国の経済構造は先進国のそれとは異なるものであり、それゆえに経済格差が発生している、という考えである。南北問題などもこの経済構造の違いが原因で起こるとされた。こうした構造主義では、先進国と発展途上国で適用すべき経済理論を使い分けなければならないとされたが、1960年代以降に主流派となる新古典派経済学によってこの考え方は否定されることとなる。構造主義にかわって主流派となった新古典派経済学では、先進国と同様に発展途上国でも経済市場のメカニズムは同じように機能する、という考えにもとづく自由主義的アプローチであった。

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たんぽぽの豆知識
食用として品種改良されたものが野菜として市場に出回っている。

古くから「田菜」「ちちぐさ」と呼ばれ薬用にも使用されている。

栽培が盛んな地域は東京近郊や千葉県がおおく、レストランの飾りがとして使われる。

根から花まで全部食べることができ、春がおいしい。

苦味があるのが特徴でフランス料理では結構メニューがある。

※ 最近しりましたがたんぽぽの根っこはコーヒーの味がするそうです。
コーヒーが嗜好品で珍しいときに代用したそうです。
コーヒーよりも苦味がなくほんのり甘みがありおいしいそうです。
今の時代ではそんなことをする必要はありませんのでコーヒーを飲んでください。
ちなみに根っこの苦味はアクです。
あまり摂取しすぎると毒ですので気をつけてください。

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ヨモギ（蓬）は、キク科の多年草。別名モチグサ（餅草）。

地下茎はやや横に這い、集団を作る。茎は立ち上がり、やや木質化する。葉は大きく裂け、裏面には白い毛を密生する。夏から秋にかけ、茎を高く伸ばし、目立たない花を咲かせる。

セイタカアワダチソウと同様に地下茎などから他の植物の発芽を抑制する物質を分泌する。この現象をアレロパシー(他感作用、allelopathy)と言う。

日本全国いたるところに自生している。

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特に狂人日記は、文語主体の旧来の中国文学を口語主体とする点で画期的だった他、被害妄想に駆られている狂人の心理を実にリアルに描写する点においても、わずか１５頁の短編作ではあるが近代中国文学の最高傑作ともいわれ、日本のみならず欧米諸国の中国文化研究者間では高く評価されているようである。なお、魯迅自身が若い頃日本の仙台医専（現在の東北大学医学部）に留学した経験もあるが、彼の親戚に、本物の被害妄想患者が存在し、彼を見聞したことが、この作品を着想するヒントとなったと言われている。

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